Balta
Köyün tarihi hırs, ihanet ve entrikalarla doludur. İlk defa m.ö 225 yılında Roma tekfuru (o dönemlerde valiye tekfur deniyor ve herkes gavur) ibanos Karamemmetos tarafından kurulmuştur. İlk yıllarda pek bir fetih politikası güdülmemiş, Ozanlı ve Duman köyleri ile yapılan barışın meyveleri yenmiştir. Özellikle Ozanlı'dan kız alan alana durumu baş göstermiş. Tabii bu Ozanlılı prensesler zaman içerisinde çoğalınca kendi aralarında bir dayanışma içine girmişler. Naciye önderliğinde toplanan bir grup prenses Kayışdağı'ndan topladıkları ordu ile köyü muhasara etmişler velakin başarılı olamamışlardır.
Kavimler Göçü
M.ö çok eski tarihlerde hunlar, vizigotlar, ostrogotlar vesair tüm barbar kavimler kalkın hele yiğen diyerek sulak ve verimli topraklar aramak niyetiyle yola çıktılar. Bunlardan birisi de bekaroğulları idi. Bekaroğulları da Tokat'ta verimli ve sulak arazi olmadığından değil de rahat battığından çıkmış yola. Yolda tabii bunlar değişik fraksiyonlara ayrılmışlar. Kimisi Ramazanoğulları kimisi Dulkadiroğulları adı altında kendi yollarını çizmişler. Arta kalan bekarlar da Tönük'e gelip yerleşmişler. Çobanlık falan derken zamanla ticari zekalarını kullanarak çok ilerlemiş bunlar.
Tönük'ün İslamiyetle Tanışması
Merhum İsmail Efendi'nin Diyanet'e kapağı atması ile birlikte Tönük'ün yüzü çok değişmiştir. Bütün saçaklılar namaza durup oruca niyet eylemişlerdir.
Tönük'ün Suya Kavuşması
Hala muallaktadır. Her sene bir su tartışması oluyor, geldi mi gelmedi mi ben de bilmiyorum. Şayet geldiyse bile gelmemiş gibi yapıyor olabilirler. Zira su Tönük halkını birleştiren yegane mevzudur. Birlik ve beraberliğe muhtaç olduğumuz şu günlerde suyun gelmesi ve rahatın egemen olması konsantrasyonu bozabilir. (çok derin görüşler bunlar yeğen) Ayrıca Tönük halkı su getirmeye doymaz, bin dereden su getirsen arınamazsın diyen Yıldız Tilbe'nin köye heykeli dikilmiştir. Bin gözeden su getirdiler ama durmadı adamlar. Bu hırs ve istekle öteki tarafta kevser suyunu da eve almazlarsa adımı değiştiririm. (Allah çarpar lan, Kevser suyu eve alınmaz)
Kronik Problem: Emicemin Yolu
Tönük tarihinin onulmaz problemidir. Hala emicemin yolu tartışması bitmemiştir. bence iki yol da dandik.
Köy genel olarak iç anadolunun kuzeydoğusu ile eşdeğer geleneklere sahiptir. Köyde okuma yazma oranı yaşlılar arasında düşüktür. Baltaşı Köyü insanı genel itibarıyle muhafazakardır. İstanbul'da yaşayan köylüler senede bir defa toplanarak piknik ve benzeri çeşitli aktiviteler yaparlar. Köyün Sucak ve Tönük olmak üzere iki mahalleden oluşan bir yapılanması vardır.
Giresun iline 128 km, Şebinkarahisar ilçesine 14 km uzaklıktadır.
Köyde karasal iklim ile karadeniz iklimi arasında bir geçiş iklimi hakimdir. Kışları soğuk ve yağışlıdır. Yazları ise sıcak ve kuraktır.
Tabii iş pratiğe gelince hiç de öyle değildir. Yukarı mahallede efil efil rüzgar eserken aşağıda yaprak oynamaz, beyler gerçekleri yazalım.
Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.
Buğday, arpa ve nohut köyün başlıca tarım ürünleridir. Hayvancılık ise kısmen büyükbaş hayvancılığa dayanır.
Köyün Önemli İsimleri [değiştir]
Köyde herkes kendi çapında önemlidir. kuşkusuz en önemli isimleri minibüs sahibi olanlardır. Salı günü şehere götürüyor adamlar, olmasalar köyün dış dünya ile bağlantısı kesilir. Ondan sonra demle çayı Azimet Hoca'nın evinden Ozanlı'yı seyrede seyrede çay iç.
Diğer bir önemli ismi Ekrem Hoca'dır. İmamdır, candır. Gerçi pek bir cemaati yok. şekerle falan işte kandırıp getiriyor milleti. Saçaklılar bıraktı iyice namazı.
Köyün şüphesiz ki en renkli kişiliği Üzeyir Şahin'dir. Uçanı, kaçanı vurur. Büyük avcıdır. Kışın ağyazıda aslan avına çıktığı söylenir, hey gidi heeeyy.
Köy muhtarı Hidayet Kahraman köyün bir diğer önemli ismidir. Bin gözeden su getirterek halkın gönlünde taht kurmuştur. Bu başarılarından dolayı köyü ilçeye bağlayan yola adı verilmiştir. (emicemin yolu)
Muhlis ve Ünal Şahin köyün kavun ve karpuz üreticisidir. Bunun dışında Cumaya gelip giderler.
Osman Şahin köyün inşaat sektörüdür. Tek başına sektör adam.
Azimet Şahin ev içi dekorasyon alanında kendini kanıtlamış bir isimdir. Tuvalet yapar, banyoya çini döşer, mutfak yapar, laminat çakar. Köye medeniyeti getirdi adam.
Burada adını zikretmediğimiz bir çok maharetli insanı barındırır köy, herkes kendi çapında önemlidir ve her gidenin eksikliği mutlaka belli olur. Bu vesiyle kaybettiklerimiz İsmail şahin, Bayram Şahin, Kemal Şahin, Ömer Kahraman ve Cemal Kahraman'ı ve diğerlerini rahmetle ve duayla anıyoruz.
Üzülerek söylüyorum ki köyde kadının adı yok. Buradan kadınların itilip kakıldığı, horlandığı gibi bir anlam çıkmasın. Gerçekten köydeki kadınların hiçbirinin adı bilinmez. Herkes gelin olup geldiği köyün adıyla çağrılır.
Öreğelli, sucaklı, dumanlı gibi.
Kimse de merak edip sormaz senin adın ne diye, orası da ayrı bir mevzu.
Turistik Yerler [değiştir]
Köyün en turistik yeri Kılıçkaya baraj gölüdür. Ölmediğin sürece eğlencelidir. Balık falan da tutulur. Genelde aynalı sazan çıkar, şanslı biriysen yayın bile tutarsın, anamdan kız doğsaydım diyecek kadar şansın yoksa akşama kadar güneşin alnında kavrulursun da bir tırsi bile tutamazsın. Öyle de dengesiz bir barajdır. Tabii en güzeli zahra yıkanırken oltaya sarılmaktır, bak gör o zaman ne balıklar geliyor.
Köyün diğer bir görülmesi gereken yeri Tekpelüttür. Bence yani. Gidin görün, tek bir pelit ağacı nasıl zamana meydan okuyor. Anlatılamaz, yaşanmalıdır.
Bunların dışında boyalık görülebilir. O suyu içmeden su içtim demiyecen arkadaşım.
Müze falan yok, onun yerine Harun Emmiye gidin çayını için. Ne yapcan müzeyi kafanı dinlendir biraz.
Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.
Seçildikleri yıllara göre köy muhtarları:
- 2009 - Hidayet Kahraman
- 2004 - Hidayet Kahraman
- 1999 - İbrahim Şahin
- 1994 - Sabri yıldırım
- 1989 - sabri yıldırım
- 1984 -ismet yıldırım
şı, Giresun ilinin Şebinkarahisar ilçesine bağlı bir köydür.
